Algunas consideraciones acerca del llamado «mal de las
vacas locas».
Tras cuatro décadas de estar metido a fondo en
ciencia-e-investigación, y en particular tras la experiencia acumulada
en doce años de investigar cuestiones de salud-y-enfermedad y de
médicos-medicamentos-y-medicinas, y sin aun haber tenido tiempo
de estudiar el tema a fondo,
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lo primero que me viene al corazón y a la cabeza es
la necesidad de no sumarnos, ni siquiera haciéndonos eco en lo mas
mínimo, a reforzar la campaña de temor social generada en
torno a las llamadas «vacas locas». Y esto por varias razones:
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se dice que un pueblo atemorizado es un pueblo fácilmente
manipulable;
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me temo que no conocemos los intríngulis político-económicos
del origen y desarrollo de esta historia y esta histeria;
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aparte de que unos salgan perjudicados y otros beneficiados
en cada zona o país, desconocemos las pugnas que puedan existir
entre las economías estatales de distintos países y quien
sabe si incluso entre continentes (¿venganza norteamericana por
la negativa europea a importar su vacuno tratado con hormonas?);
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tanto dinero se pone a disposición ¿para comprar
qué y a quienes?;
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last but not least, me parece aberrante matar (no digo sacrificar,
porque sacrificar tiene el significado etimológico de 'hacer sagrado',
sacrum-facere) cientos de miles e incluso millones de vacas (y es un contrapunto
clarificador el carácter sagrado que tiene la vaca en la India).
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lo segundo que me viene a la cabeza y al corazón es
hacer preguntas y pedir los cómos, los detalles técnicos
y las pruebas, es decir, entrar rigurosamente a fondo en el tema.
Podemos hacer varios apartados:
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¿Cuál es el «mal de las vacas locas»?
¿Hay una o varias «locuras», y qué tienen o no
que ver estas «locuras» recién descubiertas con las
locuras de vacas, ovejas (varios tipos de tembladeras, modorra), cabras,
etc., que siempre ha habido, hecho que pone de manifiesto la existencia
de expresiones del estilo «¡Estás como un cencerro!»
o «¡Estás como una cabra!»?.
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¿Cuál es la causa? Si es «un prión
infeccioso», ¿qué es un prión, cómo se
le aisla y se le caracteriza? ¿Porqué se convierte en infeccioso
(tener presente la hipótesis de los organofosforados)? ¿Cómo
contagia? ¿Cómo se explica oficialmente que vacas que nunca
han comido piensos cárnicos hayan sido diagnosticadas como «vacas
locas»?.
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¿Cómo se determina si una vaca ya es una «vaca
loca»?.
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¿Cómo se determina si un ternero o una vaca
tiene el «mal» que la convertirá en «vaca loca»?
¿Qué tipo de tests son estos de los que tanto se habla?.
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¿Qué hace que se presente este mal como irreversible,
con lo que la única solución propuesta es matar a (según
he oído) tres millones de vacas en Europa? (Por cierto, en la revista
Discovery-Salud
de febrero se menciona un tratamiento efectivo basado en actuar como
si se tratase de contrarrestar una intoxicación por organofosforados.
Y la publicación Diario-16 de 1 de marzo
del 2001 informa que unos científicos de la Universidad Autónoma
de BCN «descubren que el daño de los priones es reversible»).
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¿Qué pruebas hay de que la «locura de
las vacas» se pueda transmitir a humanos?. ¿Qué tiene
que ver la «nueva versión de la enfermedad de Creutzfeldt-Jakob»
(nvECJ) con la vieja?. ¿Y qué con Alzheimer, Parkinson y
demás enfermedades nerviosodegenerativas?. ¿Cómo se
explica oficialmente que una supuesta muerta de «nueva versión
de la enfermedad de Creutzfeldt-Jakob» francesa hubiese sido vegetariana?.
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¿Qué criterios se aplican para hablar o no
de epidemia, bien de «vacas locas», bien de «nueva versión
de la enfermedad de Creutzfeldt-Jakob»?.
Seguramente, entre todos y todas podemos formular muchas
más preguntas. Y quizá podríamos organizar un Grupo
de Seguimiento y Análisis del tema. ¿Interesados?.
Barcelona, 21 de febrero del 2001.
Lluís
Botinas.
Actualmente, coordinador ejecutivo de Plural-21,
Asociación para el cuidado de la vida en un planeta vivo.